عاصم : مهلك بفتح الميم وكسر اللّام . وقرأها باقي القراء العشرة : [ مهلك ] بضمّ الميم وفتح اللام . « مهلك » مصدر ميمي من « أهلكه إهلاكا ومهلكا » فهو يدلّ على الإهلال ، وعلى مكانه وزمانه . « مهلك » مصدر ميمي من « هلك يهلك » والقياس منه « مهلك » بفتح اللّام ، وسمع « مهلك » واسما الزّمان والمكان من « يهلك » مهلك . وجاء : « هلك يهلك » . فالقراءات الثلاث وجوه عربيّة متكافئة ، والمعنى : ما شهدنا هلاك أهله ، ولا زمان هلاكهم ، ولا مكانه . ( 51 ) قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، [ إنّا دمّرناهم ] بكسر همزه « إنّ » على الابتداء استئنافا . وقرأها باقي القرّاء العشرة : أنا دمرنهم بفتح همزة « أنّ » على أنّ المصدر المؤوّل من « أنّ » وما بعدها بدل من عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ . والقراءتان من التفنّن في البيان والمؤدّى واحد . ( 51 ) قرأ ورش ، وأبو عمرو ، وحفص عن عاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب : [ بيوتهم ] بضمّ الباء ، وقرأها باقي القراء العشرة بكسر الباء . وهما لغتان عربيتان . تمهيد : سبق تدبّر عشرة نصوص تتعلّق بقبيلة ثمود إحدى قبائل العرب البائدة الّتي أهلكها اللّه عزّ وجلّ بسبب كفرها وطغيانها ، ومعلوم أنّ رسولهم صالح عليه السّلام ، وهي النصوص التي أذكر سورها وأرقامها فيما يلي :